Ouverture du séminaire sur l’intuition

L’année 2024-2025 donne lieu à un séminaire suivi d’un colloque intitulé : “L’intuition : une étincelle au coeur des arts et des cultures”. L’argumentaire du séminaire (déjà présenté) et l’affiche de la séance inaugurale sont présentés ci-après. L’appel à communications pour le colloque sera diffusé prochainement.

Séminaire Intuition séance 1 : Séminaire INTUITION 16 octobre 2024.

Argumentaire : Séminaire INTUITION 2024-2025.

Ce séminaire, annuel LangArts et doctoral CEAC/Université de Lille, est organisé par Véronique Alexandre Journeau (directrice de Langarts) et Biliana Vassileva (MCF HDR, danseuse, CEAC/université de Lille). Inscription : langarts@orange.fr ou bilidanse@gmail.com

La séance inaugurale a lieu le mercredi 16 octobre de 15h30 à 17h30 en visio conférence (sur inscription, voir supra) avec Mei Mercier comme key-note speaker

« Le concept 知音 zhiyin (connaisseur parfait) : des intuitions imagées aux intentions poétiques »

Dans un premier temps est menée une recherche historiographique du concept 知音 zhiyin (connaisseur parfait) en explorant les relations empathiques entre la nature et les créateurs, ainsi que les rapports entre les créateurs et leurs spectateurs. L’on tente de préciser le rôle des intuitions imagées (形象直觉 xingxiang zhijue) dans la saisie de l’intention (志 zhi) d’un créateur en éclairant le signifié des énoncés « 志在高山 zhi zai gaoshan » (penser aux « hautes montagnes ») et « 志在流水 zhi zai liushui » (penser aux « ruisseaux qui coulent »). Ces énonciations apparaissent dans l’histoire du maître de la cithare qin 伯牙 Boya et de son connaisseur parfait, 钟子期 Zhong Ziqi, un bûcheron quasi légendaire, qui se retrouve dans de nombreux classiques chinois tel le texte taoïste 列子 Liezi. Il a ensuite été chanté avec la cithare qin et romancé avec de nombreuses réminiscences confucéennes sous la dynastie Ming (1368-1644), s’éloignant ainsi progressivement de sa version taoïste originale.

La création artistique chinoise classique prête attention au pouvoir des intuitions, tandis que la création artistique occidentale, du moins avant la naissance de l’art moderne dans les pays occidentaux, était fondée sur la connaissance et ainsi davantage axée sur la représentation du monde réel. S’appuyant sur des études de poésie chinoises anciennes, ainsi que sur des théories esthétiques chinoises et occidentales, nous exploreront dans une seconde partie l’évolution de l’« intention » de l’artiste. Cet examen nous permettra de comprendre la relation interdépendante et parfois interchangeable entre « intention », émotion (情 qing) et volition (意 yi) ‒ notions majeures de l’esthétique chinoise.

Mei Mercier, professeur agrégée et Dr. en langue et littérature chinoises, est membre associée de l’IFRAE-Inalco. Sa recherche porte sur littérature et phénomènes culturels, littérature et esthétique, textes et visuels. Elle est notamment l’auteur des articles : « La sexualité, objet de censure et instrument subversif : l’exemple du romancier Wang Xiaobo (1952-1997) » (2024), « L’art narratif et argumentatif dans les essais de Wang Xiaobo 王小波 » (2023) ; « Entre le “moi présent” et le “moi absent”, nouvelle lecture du Renjian Cihua (Commentaires sur les poèmes à chanter ci) » (2021) ; « L’étincelle de l’inspiration, de Michel Tournier à Wang Xiaobo » (2020). Elle a traduit, du chinois en français, Le Monde futur (2013), un des romans les plus représentatifs de Wang Xiaobo (1952-1997). Enfin, grâce à sa traduction de l’ouvrage de Jacques Séguéla, C’est gai la pub, l’histoire de la publicité française n’est plus inconnue pour les Chinois.

Véronique Journeau Alexandre

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